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有时，必需的游戏道具和新鲜感是做局的基本前提。但是这還是非常简单的局。用人们的俗话说得好便是：人靠衣装，马靠鞍。拥有这种，讲话的人有自信，聪明的人听得进来。

略微繁杂一些的局，是必须有影响力、有威望的人做作业的，哪个大师王林，为何那麼多的人信他，很重要的一个缘故是持续的有高些影响力和威望的人给他们做作业，自然很多人不说穿，是由于 这身后是一个資源互换的局罢了 。人很怪异，人们对一件事情没办法下分辨的情况下，要不会转为新鲜感，要不会根据比自身影响力高、比自身有工作经验的人的分辨中寻找回答。

看一个范蠡的事例：《韩非子·说林上》

鸱夷子皮事田成子，田成子去齐，走而之燕，鸱夷子皮负传而从。至望邑，子皮曰：”子独不闻涸泽之蛇乎？泽涸，蛇将徙。有小蛇谓白蛇曰：”子行可是我随着，人认为蛇之旅人耳，必有杀子者。比不上相衔负我以行，人以我来神君也。乃相衔负以越公平。人皆避之，曰：'神君也。'今子美可是我恶，以子为我上客，千乘之君也；以子为我特使，万乘之卿也。子比不上为我舍人。"田成子因负传而随着。至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。

简单翻译：鸥夷子皮服侍田成子。田成子离去齐国，逃到燕国，鸥夷子皮身背出境的符碟跟伴随着。来到望邑，子皮说：“您难道说真不知道变枯湖沼的蛇吗？湖沼变枯，蛇提前准备转移。有条小蛇对白蛇说：’您走在前面，我跟在后面，大家会觉得这只不过在街上过路的的蛇，必定许多人杀掉您。比不上互相衔着，您身背我走，大家会将我当作神君。’因此互相衔嘴，身背越过大道。大家都避开他们，说他们是神君。如今您美可是我丑。把您做为我的上客，大家会将我当做千乘弱国的君王；把您做为我的特使，大家会将我当做万乘强国的卿相。您比不上做我的近侍，大家便会将我当做是万乘强国的君王。”田成子因而身背符碟追随放前。来到客店，客店主人家十分恭恭敬敬接待了她们，并奉上了酒肉。

这儿的鸥夷子皮便是范蠡，他协助勾践复国以后就远遁武林，笔名鸥夷子皮，这一段是讲他作为田成子的智囊。 这类局的目地，并不是以便蒙骗他人而得利，只是根据这类局来源于保。 一些情况下进入很无奈，在一个局中，假如他人都入戏太深很深，就你一个人头脑清醒，将会就很危险了。

再看来一个故事：《韩非子·说林上》

纣为如夜之饮，欢以失日，问其上下，尽不知道也。乃让人问箕子。箕子谓其徒曰：”为天地主而一国皆失日，天地其危矣。一国皆不知道可是我独知之，吾其危矣。"辞以醉而不知道。

这个故事是说：商纣分不清昼夜地喝酒，因欢乐而忘了时间，问起身边的人，都不清楚。就派人去问箕子。箕子对仆从说：“干了天地的主人，可自身和上下的人都忘了时间，國家也许很危险了。大家都不清楚而我一个人了解。我也许也风险了。”就推说喝醉酒酒，并不了解时间。

这类局中，深陷其中者，没办法绝地反击，可以自我保护早已非常好了，这类局也只能根据外界能量来完成绝地反击，商被周所灭，绝地反击以后，许多优秀人才懂了置身局中，一些情况下是不得已而为之。

也有更高妙的局，商圣范蠡卖马的故事，便是一种很高級的局：

在定陶县白土山的西南，有一处马场旧址，听说范蠡当初曾在这里养马驯马。范蠡赶到齐国以后，发觉齐地多农场，坐骑划算又彪悍，假如售卖给缺乏坐骑的吴越，一定可以挣大钱。可是那时候诸侯国军阀混战，战争持续，沿路术士猖狂，如何把坐骑运输到千里的吴越，却变成难点。

从天下之中的陶丘菏泽市，到西南千里的吴越之地，这正中间要隔着鲁国、宋国、楚国等几个国家，必然有很多打家劫舍的强大走在路上偷窃，该怎么办？假如请人运输，成本费付出代价太高，做生意讲的是节俭，陶朱公不提前准备那样做，那麼用什么办法呢？

陶朱公获知有一个叫姜子盾的生意人，长期往来于山东齐鲁和吴越中间贩运麻纱，为确保货品安全性，姜子盾早就收买沿路的各界强大，运输的货品基础能够 确保畅行无阻。